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我在常州的日子

作者:王熹

我在常州的日子

更新时间2012-2-22 11:24:35 字数:9989

 第一章节好不容易挨了半个月,头疼的事情还是发生了。昨天晚上,保安队长王明全召集我们几个保安队员开会,我笔挺地站在队伍中间,面视着队长猪头般的脑袋,脑子里却在想:再挨它半个月时间就可以拿到两份工资了,那么多钱该怎样花好呢?先给自己买辆电动车?还是先给自己买套好西装?正在乐呵,队长把那猪头般的脑袋转向我,喝到:“王熹,干么呢?”整张脸阴得跟秋天的茄子一样。我慌忙递上一个憨厚的笑容,茄子脸冲着我指指点点感慨了几句,又继续吹他的泡沫。那家伙还真能说,像传教圣经一样感慨了半个多小时,一边口喷白沫,一边挥舞着胖嘟嘟的前蹄。站在那腿都麻了,那家伙还在滔滔不绝地发表他的论文,我盯着他臃肿的下巴,恨不得伸手掐断他的鸭喉咙。会议结束时,队长下了个通知,我听了,差一点晕过去。晚班和白班对调。其实,当保安换班是很正常的事,但对我来说,就很不正常了。我上的是晚班,晚8点到早8点,转成白班的话,就是早8点到晚8点。时间都是12个小时,但这意味着另一份工作即将泡汤。是的,没错!我还有一份工作,《新生活周刊》编辑部。找这份工作真的不容易,首先,学历就是一个问题。我应聘的那家编辑部,要求:大专以上学历,有一定写作能力,口才出众,懂营销会策划,并愿意挑战高薪,有两年以上工作经验者优先。我是高中生,实际只有初中文化,但是,好一点,从小喜……

服装裁剪中西服领领底与领面有什么区别?

领底一般都用衬布的 ,领面用的是西服面料。也有少数高档西服领底也是用西服面料做的,但是要求的工艺比较高。一件西服光从外表没什么区别的,你要翻看领子看领底的材质和做工就知道这件西服的品质了。

常州有哪些民俗?越多越好。比如说婚俗之类的、过七月半什么的。越详细越好。

抬着“春牛”迎春节

春节是我国传统节日。在清代,常州的迎春典礼十分隆重热闹。立春前,预制象征农事的“春牛”一头(“春牛”由泥塑打底,黄、绿、灰等色纸裱糊,象征旱、风、水等各种天气现象。“春牛”腹中还装有象征吉祥如意的黄豆)。立春日,约晨五时,行春队伍从常州府衙门出发,由兵勇打锣开道,8名差役抬着“春牛”紧随其后,常州府知府率8县县令和常州府守备以及各界代表数十人缓步而行。一路吹吹打打,经现北大街、延陵路至玄妙观。常州府知府行香主礼,祈祷风调雨顺。礼毕,行春队伍经今武青路、和平路至迎春桥置“春牛”于桥上,官员等站立桥之西堍,面东,设供再拜。其间,有人扮“勾芒神”,用彩杖鞭打“春牛”,谓之“鞭春”,迎春仪式进入高潮。从玄妙观返回时,差役开启“春牛”的机关,让一颗颗黄豆从牛尾滚落地面,百姓尾随争相抢拾,并以米、豆撒“春牛”项背,谓之“打春”。有的人家还将黄豆打孔穿线,系在孩童手腕上,以“消灾避祸”。

民国时地方官员每年仍举行迎春仪式,直到抗日战争前夕才停止。如今市郊地区仍有立春前一晚,让小孩住到别人家去的“住春夜”风俗,也有人家在壁间张贴用红纸书写的“迎春接福”四字。

太平军锣鼓闹元宵

农历正月半称元宵节,又名灯节、上元节。入夜,火树银花,城门大开,大街小巷到处彩灯游动,令人目不暇接;处处敲锣打鼓,钹铙萧管齐奏闹元宵。太平军攻克常州后,每逢元宵节,“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧戏楼上,太平军男女“圣兵”化装演唱滩簧,军民同乐,往往通宵达旦。

这天,街头巷尾常有五七人一起,手提锣鼓,边敲边行,俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥,来回路线不能重复,称“走三桥”;有的途中摘一把初出叶的菜,拭衣领,称为“解发腻”;乡间姑娘还把秃帚、竹枝等用麻茎扎成一丈来高的芦炬,在田间焚烧,谓“照田财”,以占卜干旱和雨水的情况。

龙舟竞渡过端午

农历五月五日为端午节,又称端阳节。旧时每年五月初五至二十八,常州的白云渡、唐家湾一带举行龙舟竞渡。龙船长3寻(1寻为8市尺)、阔1寻,龙头龙尾涂以彩色油漆,龙分五色并饰以彩绸,船上各有水手数十人。锣鼓齐鸣,在统一号令下各船奋力争先,岸上观众云集。常州清代诗人洪亮吉在《云溪竞渡词》中生动描绘了当时龙舟竞渡的盛况:“晏公祠外河当冲,水清波浅戏五龙,一龙前驱四龙并,后者击水前呼风”。

常州婚嫁规矩多

旧时,常州地区男女婚配讲究门当户对,早婚居多,男女年龄一般在18~20岁左右,也有16岁就结婚的。先请媒人说亲,双方认为满意后,由女方出具年庚八字(俗称“口契”),写在梅红单帖上,外套大红封套,封内放茶叶少许,并用红绿丝线系上太平钱、福字钱各一枚放入,取太平幸福的吉意。男方经卜者合婚,如无“冲克”,择吉日将银钱或首饰、茶叶瓶、粉罐、绢花、喜果等用抬盒送至女方家,俗称“前茶”,即“下聘”定亲。女方如正式允诺,以红蛋、鞋帽等回敬(回赠的数量须比受下的稍有增加)。次日,男家将红蛋、女家将花果赠亲友“报喜”。

迎娶前,男方择定吉日通知女方,称“送日贴”;并根据男方家境好坏馈赠礼金、首饰、衣物、糕点等,俗称“后茶”。婚前一日,女方将日常用品如瓷器、漆器、铜锡器等嫁妆送至男家,俗称“铺行嫁”,过门前,母亲给女儿吃几枚水泼鸡蛋,意谓“腹中有子”。迎娶时,富裕人家用花轿或大船,花轿前挂有红灯,鼓乐前导。新娘上轿时由其舅父抱入轿中,新娘在路上要号啕大哭,俗谓“哭发”。一般平民则多用小轿或小车、小船迎接,礼仪甚简。花轿至男家,新郎、新娘执“红绿牵巾”,先拜天地、祖先、翁姑,然后夫妻交拜,俗称“拜堂”。新人入洞房并坐新床上,饮交杯酒;然后由福寿双全的长者,站在床侧高处,持果盘将松子、莲子、栗子、桂元、红枣等干果随手散掷,众客人争相捡取,俗谓“撤帐”。新人向戚族尊长“见礼”后,大宴宾客,谓之“坐卯筵”。宴后宾客还要进洞房讨红蛋,嬉闹一番,称“闹新房”。

婚后三五天或一月,新婿备礼物随妻回娘家“回门”,岳家设盛宴“请女婿”。再数日,男方邀请女方亲属,设盛筵“会亲”。女儿出嫁后第一年的“立夏”,女家要做夏天的衣服及置办竹席、凉枕、扇子等夏令用品去探望女儿,俗称“送夏”。1917年,常州已有“文明结婚”,也称“新式结婚”。新郎西装革履,新娘穿礼服、披白色婚纱,礼仪从简。通讯员 张 军本报记者 马 奔